第93页

怎么说呢，从学术层面上讲，儒家很有可取之处，但是从政治、社会层面上讲，让它一家独大很可怕。

任何一种学说的独大，不但独大，还排斥其他学说，就会形成整个社会思想的僵化，人们的思维就会固化，社会很容易停步不前。

最终，落后，就要挨打。

而大多数人，看的都是学术层面，拿两家学说一比，得，这个比那个好，大家就一窝蜂地扎堆儿推崇一家了。

至于这背后的社会、政治恶果，几乎没有人去考虑，所有的辩论、两家的互相攻击也都是集中在学术上的拌嘴水平。

揭开这层表皮，看到后世影响的人——还没有。

要知道，学说，并不是标准。

而大家，都把学说，当成标准了。

然后，又把学说、标准和政治混为一谈，把理论性的学说与实务性的治理国家当成了一回事儿。

儒家讲尊君，讲天下礼乐杀伐当由天子出，黄老却说小国寡民、无为无治。

单这一点儒家就强了黄老太多了。

再者，不少儒生的对答都很不错，在汉代看来，这样的人不用实在是可惜了。

因此，刘彻还是决定给这些人一个机会的，至于那个恶果——就像韩嫣说的，学说与朝臣其实是一回事儿，用哪个不用哪个，拉哪个打哪个，捧哪个晾哪个，用哪个来制衡另一个，是从事皇帝这个职业的必备的基本技能。

什么？你说也有不会的？那他就不合格，你瞧那不会的，哪个不是活得凄惨？

这个决定不能说不对，而且还算不错了，至少，他还没想让一家独大。

不过韩嫣还是担心：大臣可以说不用就不用，实在不行，咱编个借口诬陷他一下，搞臭了名声，夷他三族，都很简单。

这天下，三条腿的蛤蟆难找，两条腿的人可多得是。

哪怕你再能干，咱们三个人做你一个人的工作总工可吧？还分了权，便于平衡。

可学说这东西，一旦铺散开来，深入人心，想拔的时候就晚了。

不行！

得想个法子。

韩嫣开始动脑筋。

这边，刘彻还在挑卷子。

果不其然，董仲舒，还是让刘彻给看上了。

同时还有另外一个人也得到了相当的重视——庄助。

本章未完，点击下一页继续阅读