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姊，不练是不成的了，但我此生决不取人内力。”

转令又想：“伯父常说，人生于世，不衣不食，无以为生，而一粥一饭，半丝半褛，尽

皆取之于人。

取人之物，殆无可免，端在如何报答。

取之者寡而报之者厚，那就是了。

取于

为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士的慈悲善举，儒家佛家，

其理一般。

取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞；以之兼善天下，普施于众，

则为万家生佛。

是以不在取与不取，而在用之为善为恶。”

想明白了此节，倒也不觉修习这

门功夫是如何不该了。

心下坦然之余，又想：“总而言之，我这一生要多做好事，不做坏事。

巨象可负千斤，

蝼蚁仅曳一芥，力大则所做好事亦大，做起坏事来也厉害。

以南海鳄神的本领，若是专做好

事，岂非造福不浅？”

想到这里，觉得就算拜了南海鳄神为师，只要专扭坏人的脖子，似乎

‘这话倒也有理’。

卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽然自语宽解，总觉习

之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。

卷到卷轴末端，又见到了‘凌波微步’那四字，登时便想起‘洛神赋’中那些句子来：

“凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘

餐。”

曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过：“第禾农章　纤得衷，修短合度，肩若削

成，腰如红素，延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。

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